10 de julio. Nace su hermana Elisabeth, figura de vital importancia en lo que se refiere a la fortuna de los textos de Nietzsche.

27 de febrero. Nace su hermano Joseph.

Marzo. Los acontecimientos revolucionarios europeos sumen a su padre, ferviente monárquico, en una grave depresión.

Principios de abril. A causa de la llegada del nuevo párroco a Röcken la familia Nietzsche se ve obligada a abandonar la casa parroquial decidiéndose por la vecina ciudad de Naumburg (donde Nietzsche permanecerá hasta octubre de 1858). El ambiente en el que vive lo constituyen únicamente mujeres: su madre, su hermana, dos tías paternas (Rosalie y Auguste), su abuela paterna (Erdmuthe) y una criada.

En la escuela primaria de la ciudad conoce a Wilhelm Pinder y Gustav Krug, primos entre sí y con intereses artísticos (el primero por la poesía y el segundo por la música). En casa de ellos Nietzsche se iniciará tanto en la lectura de los clásicos alemanes como en la música.

5 de octubre. Ingresa en la prestigiosa y de rígida disciplina escuela Pforta para iniciar sus estudios de Bachillerato. Situada cerca de Naumburg, en Pforta Nietzsche se iniciará en la lectura de los clásicos greco-latinos así como continuará con sus lecturas de autores alemanes.

25 de julio. En una excursión a Schönberg, durante las vacaciones estivales que junto con Pinder pasaba en Gorenzen (donde su tío Edmund Oehler era pastor), se funda la agrupación cultural «Germania». Al volver a Naumburg se les une también Krug por lo que, además de la poesía y la ciencia, también la música cobra un papel importante en la asociación. Germania se disolverá en 1863 debido a la falta de interés y de productividad tanto de Pinder como de Krug.

Primer contacto tanto con Maquiavelo como con Emerson. Fruto de las lecturas del filósofo americano, redacta en marzo-abril dos breves tratados para ser leídos y comentados en «Germania». Los escritos, de alto nivel especulativo, reciben el nombre de «Fatum e historia» y «Libertad de la voluntad y fatum».

7 de septiembre. Nietzsche, tras seis años de estudios, abandona Pforta con profundo agradecimiento por la disciplina y por los conocimientos allí adquiridos.

16 de octubre. Tras unas cortas vacaciones en casa de su amigo Deussen, llega a Bonn donde, manteniéndose fiel a la tradición familiar, se matricula como teólogo ingresando también en la corporación estudiantil «Franconia». En la universidad asiste a las clases de dos destacados filólogos como son Otto Jahn y Friedrich Ritschl por cuyas personalidades se siente inmediatamente atraído.

17 de octubre. Nietzsche llega a Leipzig con la intención de continuar allí sus estudios de filología clásica. La decisión se había reafirmado al enterarse de que Ritschl dejaba Bonn para enseñar en Leipzig. Con el abandono de la ciudad de Bonn, Nietzsche abandona también la corporación «Franconia» profundamente defraudado por la vulgaridad de sus componentes.

Finales de octubre - principios de noviembre. Apasionada lectura de El mundo como voluntad y representación (Die Welt als Wille und Vorstellung) de Schopenhauer. A partir de ese momento, y hasta el final de sus días, la figura de Schopenhauer será clave para entender su pensamiento.

4 de diciembre. Friedrich Ritschl reúne a cuatro de los estudiantes que había tenido en Bonn (entre ellos a Nietzsche) y les propone fundar una Asociación Filológica. La idea tiene éxito y el 15 de mayo del año siguiente ya tienen los estatutos. En esta asociación Nietzsche dará varias conferencias cuyo éxito atrajo la atención de Ritschl, quien le incitó a que publicase sus trabajos.

Verano. Primer encuentro, en el marco de la Sociedad Filológica dirigida por Friedrich Ritschl, con el estudiante de filología Erwin Rohde (1845-1898), quien había estudiado también en Bonn y había seguido a Ritschl hasta Leipzig. Rohde llegará a ser uno de los mayores conocedores de la religiosidad griega. schopenhaueriano convencido, mantuvo con Nietzsche una fiel amistad uno de cuyos momentos álgidos tuvo lugar en verano de 1867 en el transcurso de un viaje que hicieron juntos.

Agosto. Nietzsche lee la Historia del materialismo de Friedrich Albert Lange, obra que le causará una gran impresión.

1 de marzo. Primera publicación científica auspiciada por su maestro Ritschl. «Para una historia de la colección de las sentencias de Teognis» en la prestigiosa revista Rheinisches Museum für Philologie. Este tipo de artículos, caracterizados por una gran erudición, irán apareciendo de forma continuada hasta el año 1873 no sólo en esa revista dirigida por Ritschl sino también en la importante Literarischen Centralblatt für Deutschland, dirigida por Friedrich Zarncke.

9 de octubre. Nietzsche se incorpora a la segunda batería de la sección a caballo de Regimiento de Artillería número 4, donde cumplirá su servicio militar como voluntario hasta el 15 de octubre de 1868.

Principios de marzo. Tras realizar mal un salto a caballo, se golpea violentamente el pecho con la parte delantera de la silla de montar. Este accidente le obligará a pasar cinco meses de convalecencia. Ya en agosto, tras pasar incluso por un balneario de aguas salinas para sanar su herida, regresa a Naumburg.

8 de noviembre. Primer encuentro con Richard Wagner, a cuya música Nietzsche se había convertido poco antes, en casa del orientalista Hermann Brockhaus cuya mujer, amiga de la esposa de Friedrich Ritschl, era hermana de Wagner. Durante la entrevista hablan mucho de Schopenhauer y de la penosa situación cultural alemana. La impresión es muy grata por ambas partes.

23 de marzo. La Facultad de Leipzig le otorga, por unanimidad, el grado de doctor en virtud de la calidad de los trabajos publicados en la prestigiosa revista Rheinisches Museum für Philologie.

17 de abril. Recibe el documento según el cual, a petición del propio Nietzsche para que la situación bélica no interfiriese en sus obligaciones docentes, se le retiraba de la comunidad de súbditos prusianos. A partir de entonces Nietzsche, que no llegó a adquirir la ciudadanía suiza, pasará a ser un apátrida [staatenlos].

19 de abril. Tras haber partido el día 12 desde Naumburg, Nietzsche llega a Basilea a las dos de la tarde.

17 de mayo. Primera visita de Nietzsche a Tribschen, finca situada cerca de Lucerna, y por lo tanto, no lejos de Basilea, donde vivía Wagner junto con Cosima - por aquel entonces aún señora von Bülow - sus tres hijas, sus sirvientes y sus amados animales. Nietzsche, que calificó Tribschen como la «isla de los bienaventurados», hizo un total de 23 visitas la última de las cuales se fecha en los días 25-27 de abril de 1872. En esta primera visita, pudo conocer a Cosima, mujer de importancia decisiva para Nietzsche en estos años y por quien sentirá durante toda su vida un aprecio especial.

28 de mayo. Lección inaugural en Basilea con el título de «Sobre la personalidad de Homero» que se publicará en diciembre, en edición privada de 30 ejemplares, con el título de «Homero y la filología clásica». (La primera edición pública no verá la luz hasta 1894).

1 de febrero. Conferencia en Basilea con el título de «Sócrates y la tragedia» en la que Nietzsche expone su polémica sobre el mundo griego. Igual que en el caso de su lección inaugural, se hizo una edición privada de 30 copias que apareció el 18 de junio de 1871 y, de forma pública, en 1927

7 de abril. La universidad, dado su éxito docente tanto en sus clases universitarias como en el último curso del pedagogio (donde por contrato debía impartir seis horas semanales de griego) le nombra Profesor Ordinario. En enero de 1874 se le nombra, incluso, decano de la Facultad.

23 de abril. Llega a Basilea, en calidad de nuevo docente de la universidad, el teólogo especialista en historia de la iglesia Franz Overbeck (1837-1905). Enseguida traba amistad con Nietzsche siendo, sin duda, el único con capacidad suficiente como para comprender el alcance filosófico-teológico de su doctrina. Su fiel amistad duró hasta el final de sus días. Él fue quien se ocupó de que se le administrase y se le prorrogase la pensión de la universidad y fue él quien primeramente se ocupó de él tras el incidente de Turín.

Junio-Julio. Escribe «La visión dionisiaca del mundo», que no verá la luz hasta 1928.

25 de agosto. Richard y Cosima se casan en Lucerna en una iglesia protestante tras haber logrado Cosima, el 18 de julio, su separación oficial de su anterior marido, el director de orquesta y ferviente wagneriano Hans von Bülow.

11 de agosto. Nietzsche recibe el permiso de las autoridades de Basilea para poder participar en la guerra franco-prusiana. No obstante, debido a la neutralidad suiza, sólo se le permite servir como sanitario.

13 de agosto. Nietzsche llega a Erlangen donde recibe formación sanitaria. No obstante, tras un viaje por Karlsruhe, Nietzsche enferma de disentería y difteria. Tras su recuperación, regresa a Naumburg el 15 de septiembre.

Enero-Febrero. Redacta el manuscrito de lo que será El nacimiento de la tragedia.

22 de febrero. Escribe, en Lugano, el famoso «Prólogo a Richard Wagner».

12 de diciembre. Envía la última entrega del manuscrito a la imprenta. El libro está ya listo el día 29.

16 de enero. Nietzsche, por invitación de la «Sociedad Académica» de Basilea, pronuncia la primera de sus cinco conferencias Sobre el futuro de nuestros centros de formación. Las otras cuatro tendrán lugar los días 6 y 27 de febrero y 5 y 23 de marzo. Entre los oyentes se encontraban importantes personalidades del mundo académico como el historiador Jacob Burckhardt y el teólogo Franz Overbeck. Estas conferencias, toda una alabanza a la auténtica vida filosófica, no aparecerán publicadas hasta 1894.

20 de mayo. Con ocasión de la colocación de la primera piedra del gran teatro de Bayreuth y por mediación de la señora Cosima Wagner, Nietzsche y Rohde traban conocimiento con Malwida von Meysenbug (1816-1903), escritora y amiga de Wagner. Con su amistad sacrificada y sus atenciones, llegó a convertirse para Nietzsche en una segunda madre.

Navidades. Como regalo de cumpleaños a Cosima Wagner, Nietzsche le ofrece sus famosos Cinco prólogos a cinco libros no escritos, el tercero de los cuales es el polémico «Estado griego» donde se critica al liberalismo y al socialismo y donde se sientan las bases sobre las que ha de emerger una auténtica cultura.

Abril. Nietzsche presenta en Bayreuth el manuscrito de La filosofía en la edad trágica de los griegos. A principios de 1874 se lo dará a su alumno y durante algún tiempo secretario, Adolf Baumgartner para que haga una copia en limpio. Sin embargo, la obra permanecerá inédita hasta finales de 1895.

Verano. Nietzsche dicta a Gersdorff el importante ensayo «Sobre verdad y mentira en sentido extramoral» que no se publicará hasta finales de 1895.

8 de agosto. Aparece la primera de sus cuatro Consideraciones intempestivas con el título de David Strauss. El confesor, el escritor, donde Nietzsche arremete contra el optimismo alemán tras la victoria sobre Francia y la creación del segundo Reich.

22 de febrero. Aparece la segunda intempestiva titulada Sobre las ventajas e inconvenientes de la historia para la vida, donde Nietzsche denuncia ese desmedido culto a la historia tan propio de su época.

Marzo. Nietzsche envía a la imprenta la segunda edición, con algunas correcciones de estilo, de El nacimiento de la tragedia. No obstante, y por problemas con su editor, no verá la luz, ya en otra editorial, hasta el 4 de septiembre de 1878

15 de octubre. Aparece la tercera consideración intempestiva con el título de Schopenhauer como educador obra que, al igual que en las conferencias de 1872, puede considerarse como un auténtico manifiesto filosófico.

26 de diciembre. Nietzsche escribe a Gersdorff lamentándose de su enfermedad. A partir de este año serán escasas las Navidades durante las cuales Nietzsche no se encuentre enfermo.

27 de octubre. Tras recibir un permiso por un año de la Universidad a causa de su enfermedad, Nietzsche llega a Sorrento instalándose en casa de Malwida von Meysenbug. En Sorrento permanecerá hasta el 7 de mayo de 1877. Allí tendrá apasionantes conversaciones con Paul Rée (1849-1901), filósofo moral y huésped también de von Meysenbug.

7 de mayo. Aparece, como fruto del clima espiritual vivenciado en Sorrento, la primera parte de Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres. La obra redactada ya en 1877, se inicia con una dedicatoria a Voltaire en el centenario de su muerte.

2 de mayo. Nietzsche dirige al presidente del Consejo de Educación una solicitud de cese de su actividad académica por motivos de salud. La solicitud se le concede el día 30 de junio con una pensión de 3000 marcos anuales durante seis años. Dicha pensión, sin embargo, fue renovada constantemente durante toda la vida de Nietzsche en virtud tanto de la grata impresión que éste dejó en la comunidad académica de Basilea como por la intervención de algunos amigos suyos vinculados a la universidad y, en especial, de Franz Overbeck.

18 de diciembre. Aparece El caminante y su sombra. En la contraportada del libro puede leerse «¡Prohibido en Rusia!» (In Russland Verboten!). Esta obra, junto con Opiniones y sentencias mezcladas, conformará la segunda parte de Humano, demasiado humano.

Finales de julio. Aparece Aurora. Pensamientos sobre los prejuicios morales. Con este libro, según palabras del propio Nietzsche en Ecce Homo, comienza su campaña «contra la moral».

30 de julio. Nietzsche escribe entusiasmado a Overbeck hablándole de su reciente descubrimiento de Spinoza a través de la famosa Historia de la filosofía moderna del hegeliano Kuno Fischer.

Primera semana de junio. Publica en una revista ocho poesías con el título de «Idilios de Mesina», seis de las cuales volverán a reeditarse, con algunas modificaciones, en la segunda edición de La gaya ciencia (1887)

10 de septiembre. Aparece La gaya ciencia con el siguiente motto tomado de Emerson. «Al poeta y al sabio todas las cosas le son amigables y santificadas, todas las vivencias útiles, todos los días sagrados, todos los hombres divinos»

Última semana de agosto. Aparece la primera parte de Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie.

Finales 1883 / inicios 1884. Aparece la segunda parte de Así habló Zaratustra.

Julio-Agosto. Comienza a hablar de hacer una gran obra teórica donde se exponga toda su filosofía. El plan, en el que trabajará hasta finales de 1888 recibe varios nombres. Entre ellos, La voluntad de poder. Ensayo de una transvaloración de todos los valores. (Der Wille zur Macht. Versuch einer Umwerthung aller Werthe).

Primera semana de mayo. Aparece en edición privada de 40 ejemplares, la cuarta y última parte de Así habló Zaratustra. En edición pública aparecerá en 1892.

25 octubre – 20 Noviembre. Estancia en la población italiana de Ruta Ligure, en la que redactará los prólogos a las segundas ediciones de Aurora y de La gaya ciencia, que aparecerán al año siguiente.

31 de octubre. Con prólogos escritos para la ocasión (firmados en primavera y septiembre), aparece la segunda edición de Humano, demasiado humano I y II. Asimismo, también ve la luz, con cambio de subtítulo y precedida por el famoso «Ensayo de autocrítica», la tercera edición de El nacimiento de la tragedia o Grecia y el pesimismo.

Finales de diciembre. Aparecen por vez primera reunidas en un único volumen las tres primeras partes de Así habló Zaratustra.

16 de noviembre. Aparece La genealogía de la moral. Un escrito polémico, obra a la que califica de «aclaración» de algunas de las ideas expuestas en Más allá del bien y del mal.

5 de abril. Nietzsche llega por vez primera a Turín, ciudad de la que queda entusiasmado. Allí alquila una habitación en Piazza Carlo Alberto 6.

21 de septiembre. Tras la séptima y última estancia veraniega en Sils-Maria (6 de junio-20 septiembre), Nietzsche regresa a Turín, ciudad donde residirá hasta el 9 de enero de 1889 cuando Overbeck se lleva al ya enfermo Nietzsche a Basilea.

22 de septiembre. Aparece El caso Wagner. Un problema para músicos, obra cuya publicación trae consigo la ruptura con la wagneriana y siempre maternal amiga Malwida von Meysenbug.

7 de Septiembre. Nietzsche anuncia a su editor que tiene ya listo Crepúsculo de los ídolos o cómo se filosofa con el martillo. La obra, calificada junto con El caso Wagner, como mera «distracción» mientras redacta su Transvaloración de todos los valores (Umwerthung aller Werthe), recibe a su vez la función de compendio de su filosofía en vistas a ese gran proyecto. Sin embargo, no se publicará hasta el 24 de enero de 1889.

30 de Septiembre. Nietzsche finaliza El Anticristo. Maldición sobre el cristianismo. La obra se concibe inicialmente como el primero de los cuatro libros de los que debía constar la Transvaloración pero pronto pasó a identificarse con ella. Se publicará a finales de noviembre de 1894.

15 de octubre. Nietzsche comienza a escribir su Ecce Homo. Cómo se llega a ser el que se es. La obra, proyectada como gran introducción a la Transvaloración de todos los valores, no aparecerá hasta abril de 1908 a cargo de Raoul Richter (Insel Verlag, Leipzig).

22 de diciembre. Últimas correcciones a Nietzsche contra Wagner. Documentos de un psicólogo. La obra, cuya génesis responde a un intento de aclaración de los motivos de ruptura con Wagner a raíz de la extrañada reacción de von Meysenbug a El caso Wagner, aparece en edición privada de 100 ejemplares a mediados de febrero de 1889. Hasta finales de 1894 no saldrá en edición pública. Precisamente en el mismo volumen en que se publica por vez primera El Anticristo, es decir, en el VIII de la GOA.

Finales de año. Nietzsche deja preparados para la imprenta sus famosos Ditirambos de Dioniso. Aparecen, en marzo de 1892, junto con la primera edición pública de la cuarta parte de Así habló Zaratustra.

8 de enero. Overbeck llega a Turín y al día siguiente se lleva a Nietzsche a Basilea donde es internado en una clínica para enfermedades nerviosas. Allí se le diagnostica «parálisis progresiva».

17 de enero. Su madre llega a Basilea y se lleva a su hijo a una clínica de Jena.

24 de marzo. La madre consigue un permiso para sacar a Nietzsche de residencia y llevárselo a una vivienda particular en Jena.

13 de mayo. La madre se lleva a Nietzsche a Naumburg.

16 de diciembre. Su hermana Elisabeth regresa de Paraguay donde había marchado con su marido, el wagneriano Bernhard Förster, para fundar una colonia de tintes racistas. La empresa fracasó por completo provocando el suicidio de Bernhard en 1889.

Mayo. Aparece, precedido por un amplio prólogo de Peter Gast, la primera edición conjunta de las cuatro partes de Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie.

2 de febrero. Elisabeth funda el Archivo-Nietzsche en Naumburg.

1 de Agosto. Elisabeth traslada el Archivo-Nietzsche a Weimar.

20 de abril. Muere la madre de Nietzsche.

20 de julio. Elisabeth lleva a Nietzsche a Weimar, lugar donde éste permanecerá hasta su muerte.

Sábado 25 de agosto. Nietzsche muere al mediodía.